ع عارض - العارض غير العرض وغير ما بالعرض . فإنّ العارض يقال على كيفيّات ما توجد في شيء ما إذا كانت قليلة المكث فيه سريعة الزوال ، مثل الغضب وغيره ( ف ، ح ، 96 ، 20 ) - إنّ من الصفات ما يصح سلبه وجودا ، ومنها ما يصحّ سلبه توهّما لا في الوجود ، ومنها ما يصح سلبه توهما مطلقا ، ومنها ما لا يصحّ سلبه بوجه وهو عارض ، ومنها ما لا يصحّ سلبه وهو ذاتيّ ، لكن يتميّز من العارض بأنّ الذهن لا يوجب سبق ثبوت ما الذاتيّ له ذاتيّ قبل ثبوت الذاتيّ ، بل ربّما أوجب سبق ثبوت الذاتيّ . وأمّا العرض فإنّ الذهن يجعله تاليا ، وإن وجب ولم ينسلب ( س ، د ، 37 ، 2 ) - العارض هو الذي قد وصف به الشيء ، إلّا أنّه ليس يجب أن يوصف به الشيء دائما ( س ، ش ، 14 ، 3 ) - يشترك اللازم والعارض في أنّ كل واحد منهما خارج عن حقيقة الشيء ، لاحق بعدها ( س ، ش ، 14 ، 6 ) - مثال العارض شيب الإنسان وشبابه وغير ذلك من أحوال تعرض له ، وكل شيء بسيط في الحقيقة والماهيّة فلا مقوّمات له ، ولا يلتفت إلى ما يقولون ويساعدهم عليه في العلم الظاهر ( س ، ش ، 14 ، 12 ) - العارض فأعني به ما ليس من ضرورته أن يلازم بل يتصوّر مفارقته إمّا سريعا كحمرة الخجل أو بطيئا كصفرة الذهب وزرقة العين وسواد الزنجي ، وربما لا يزول في الوجود كزرقة العين ولكن يمكن رفعه في الوهم ( غ ، ص ، 14 ، 1 ) - من الكليّة ما قد يتصوّر معناه فقط ، بشرط أن يكون ذلك المعنى وحده ، ويكون كل ما يقارنه زائدا عليه ، ولا يكون معناه الأول مقولا على ذلك المجموع ، بل جزء منه . ومنها ما يتصوّر معناه ، لا بشرط أن يكون ذلك المعنى وحده ، بل مع تجويز أن يقارنه غيره ، وأن لا يقارنه . ويكون معناه الأول مقولا على المجموع حال المقارنة . وهذا الأخير قد يكون غير متحصل بنفسه ، بل يكون مبهما محتملا لأن يقال على أشياء مختلفة الحقائق ، وإنّما يتحصّل بما ينضاف إليه فيتخصص به ، فيصير هو بعينه أحد تلك الأشياء . وقد يكون متحصّلا بنفسه أو بما ينضاف إلى المعنى المذكور قبله ، ولا يكون بهما ، ولا محتملا لأن يقال على أشياء مختلفة الحقائق . بل يقال - حين يقال - على أشياء لا تختلف إلا بالعدد فقط . وهذان يشتركان في أنّ المعنى الأول يقال على الحاصل بعد لحوق الغير به إلّا أنّ اللاحق معط لقوام ذلك المعنى في الصورة الأولى ، ويسمّى « فصلا » أو لاحق به بعد التقوم في الصورة الأخيرة ويسمّى « عارضا » . فالكلّي يسمى بالاعتبار الأول : « مادة » . وبالاعتبار الثاني : « جنسا » . وبالاعتبار الثالث : « نوعا » ( ط ، ش ، 229 ، 21 ) عارض ذاتي - يقال الذي بذاته من جهة أخرى ، فإنّه إذا كان